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有德者的十种表现关于不会做人十种表现的介永恒

2021-05-04

有德者的十种表现,关于不会做人十种表现的介绍

●朱子曰:德,谓见善必行,闻过必改;能治其身,能治其家;能事父兄,能教子弟;能御童仆,能肃政教;能事长上,能睦亲故;能择交游,能守廉介;能广施惠,能受寄托;能救患难,能道人为善;能规人过失,能为人谋事,能为众集事,能解斗争;能决是非,能兴利除害,能居官举职。

●译讲:朱子认为,说一个人有德,应该有如下的表现:看到好的事情,一定会去行动,知道自己有过失、缺点,一定会去改正;能够管好自己,也能管好自己的家庭;能服侍好父母兄长,能教育好子女弟妹;能好雇工,能整肃好行政事务和教化员工;能服务好上级和长辈,能和睦亲戚朋友;能选择好朋友,能守住廉洁与正直;能广施爱心,能不辜负别人的托付;能救助患难,能引导人向善;能规劝别人的过错,能为人谋划事情,能为大家服务,能调解纷争;能判断是非,能兴利除害,做官能称职并能举荐贤能。

●朱子曰:犯义之过:一曰酗博斗讼(原注:酗,谓纵酒喧競;博,谓财物;斗,谓斗殴骂詈;讼,谓告人罪恶意在害人,诬赖争讼得已不已者。若事干负累,及为人侵损而诉之者非)二曰行止踰违(踰礼违法,众恶皆是)三曰行不恭逊(侮慢齿德者,持人短长者,恃强凌人者,知过不改、闻谏愈甚者)四曰言不忠信(或为人谋事陷人于恶,或与人要约退却背之,或妄说事端荧惑众听者)五曰造言诬毁(诬人过恶,以无为有,以小为大,面是背非。或作嘲咏匿名文书,及发扬人之私隐,无状可求,及喜谈人之旧过者)六曰营私太甚(与人交易伤于掊克者;专务进取,不恤余事者;无故而好干求假贷者;受人寄托而有所欺者)。

于大宝也贡献进球 ●译讲:朱子作《增损吕氏乡约》其中列举了六种违反了道义的错误(犯义之过”:第一,是酗博斗讼”朱子解释说,酗,就是纵酒喧闹互相比拼。博,就是以财物来。斗,就是斗殴谩骂。讼,就是出于害人的目的而举告别人的罪恶,或者是诬陷、耍赖,没完没了。但是,如果事情关系到自己被牵累,或是被人侵害了自己的权益,这样的诉讼不在其内。第二,是行止踰违”朱子解释说,踰违,就是逾越了礼和法的规定。所有丑陋、罪恶的事情都是踰违造成的。第三,是行不恭逊”即行为举止不知道恭敬和谦逊。朱子解释说,侮辱和不尊重年长者和品行高尚的人;抓住别人的缺点、过失,攻击别人;依仗自己的强势欺凌别人;明知自己错了却不肯改正,听到劝谏反而变本加厉,这些都是行止踰违”的表现。第四,是言不忠信”就是对人不忠实,说话不守信。朱子解释说,为人谋划事情,却把人陷于罪恶。与人有了约定,一转身就违背。胡言乱语,用是似而非的话语蛊惑人心。这些都是言不忠信”的表现。第五,是造言诬毁”就是造谣、诬陷、毁伤。朱子举例说,诬陷人,把没有的说成有,把小的说成大;当面一套背后又一套;或者造谣嘲讽,写匿名信;或者揭发、宣扬别人的隐私;实在找不出由头就谈论别人以前的过错。这些都是造言诬毁”的表现。第六,营私太甚”营,就是经营、谋划。朱子并不反为自己的私利而经营谋划,但是他说不能过分(太甚”。他举例说,做买卖,用扣克、搜刮手段的人;为了升官、晋级不择手段的人;喜欢巴结、讨好有权势的人,老是找借口来借贷的人;受人之托却欺骗别人的人,都是营私过甚”的表现。

本文相关词条概念解析:

朱子

朱子即是朱熹(年)字元晦,号晦庵,南宋徽州婺源(今属江西)人,是一位儒学集大成者,世尊称朱子。绍兴十八年(1148年)中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,庆元六年卒。嘉定二年(1209年)诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年(1227年),赠太师,追封信国公,改徽国公。朱子是唯一不是孔子的亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多,辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本立於学宫,自宋朝至今八百年。其一生为学:穷理及致其知,反躬以践其实。

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